路加福音5:1-11这段经文告诉我们,“众人拥挤耶稣,要听神的道”。耶稣就来到彼得的船上,从船上教训众人。大复兴的一个特点,就是一五一十地宣讲神的话,人们迫切地要听神的话。上个世纪20年代到40年代,是中国教会大复兴的时代,其中一个代表,是宋尚节博士带领的奋兴会。他被称为中国的施洗约翰,宋尚节牧师是当时最大的中国教会牧师的儿子,被称为小牧师。后来他到美国留学,六年之内,完成了学士,硕士和博士的学业,是一位非常出色的学者。在一次北美的奋兴会上,听了一位15岁小女孩的见证后,他的生命被翻转过来。他放弃了各种好工作机会,来到了美国的协和神学院——一间自由派的神学院。宋博士被圣灵感动,当面问这些教授,可以说,逢人就问,你真的得救了吗?他对不信神迹的教授说,你是属魔鬼的。他对同学、对教授、甚至对校长都是这样问。最后被校长送到了疯人院,在疯人院被关整整193天。在这半年的时间里,他把圣经整整通读了40遍,差不多每4天读完一遍圣经。圣灵教导他从不同的角度来读圣经,圣灵带领宋博士透过不同的主题把圣经读通了,他被真理彻底改变了。后来在一个牧师的帮助下,他逃出了疯人院。在他坐船回国的路上,他把象征博士学位的金钥匙,扔进了大海,他把自己完全奉献给主,励志作一名主的仆人。当今的教会,牧师的讲道时间越来越少,一个小时减到三十分钟,又从三十分钟减到了15分钟,一个不渴慕神的话的教会无法经历复兴。
大复兴的第二个特质,是圣灵大能的工作。彼得和同伴打渔的一个晚上,一条鱼也没有捉到,现在是上午,他们在洗网收摊。但是听到主的吩咐,就像彼得所说的,“但依从你的话,我就下网”,结果网到的鱼很多,装满了两条船。彼得看到神大能的工作。宋尚节博士走遍了中国大江南北,并多次在东南亚举办奋兴布道会,所到之处带来生命的大复兴,其中的一个标志,就是神迹奇事一个接一个地出现,瞎眼的得看见,瘫痪的得医治,每次奋兴布道会上,都伴随着各样医病赶鬼的神迹奇事。
大复兴的第三个标志,是带来真正悔改。彼得面对这么多的鱼,在主面前真正谦卑说,“主啊,离开我,我是个罪人”。渴慕和听到神的话,看到神大能的工作,人们就在神面前谦卑悔改。耶稣也应许说,圣灵来了,是要叫人为罪为义为审判,自己责备自己。彼得受到圣灵的责备,看到自己对主缺乏信心,在主面前认罪悔改。宋博士带领的奋兴布道会,主题就是认罪,人们纷纷在主面前悔改,各个痛哭流涕,他常常当众点名要某某悔改,大家没有反感,在圣灵的光照下纷纷悔改,公开承认自己的罪。这是彻底的破碎,也是彻底的悔改。
大复兴另一个特质,是神把得救的人大批大批地加给了教会。主耶稣对西门说,“不要怕,从今以后,你要得人了”。在神的话的基础上,透过圣灵的光照,纷纷归向了主耶稣。宋博士所代表的上个世纪中国教会的大复兴,每次聚会都满了人,大批大批的人在主面前悔改,信靠主耶稣,生命彻底翻转了。教会的下一代领袖诞生出来,开始服侍主,并愿意为主受苦一生,为中国解放以后,教会面对各种逼迫和苦难,能够坚守正道,并带来70-80年代的又一次大复兴奠定了很好的基础。宋尚节博士服侍主十五年左右,四十四岁被主接走,就像一根蜡烛燃尽自己,为主发光。王明道牧师在宋博士追思礼拜上这样说,中国教会里有知识的牧师有几个,善于讲道的牧师也有几个,但是不向世界妥协,敢于责备会众邀请他们认罪悔改的牧师很少。我们纪念宋尚节博士120周年,求主带领教会一起在神的话语面前认真地悔改,兴起一批敢于传讲圣经真理,敢于抵制世俗化,敢于责备并要求悔改的传道人。不知道这一天会不会再一次临到中国的教会: 中国的教会再一次经历大复兴的时刻。