当生活事业春风得意之时，我们可以称赞神的美善,高举神的应许,这似乎是顺理成章的事情。可是,我们要细想一下,一切顺利时赞美神敬拜神并不难。可是,当苦难的黑云密布,一切不再顺利,各种艰难困苦接踵而来的时候,我们还愿意一如既往地赞美神敬拜神吗?其实,我们的信仰,我们的神学,我们的忍耐,不是在诸事顺利,而是在诸事不顺之时,才显明真假。当苦难的黑暗来临,我们真正的信仰受到考验,赖以生存的成功和力量等各种偶像被揭穿。总之,苦难揭露了我们心中潜在的五个偶像。
第一,这是对财的膜拜。耶利米哀歌4:1-2” 黄金何其失光;纯金何其变色。圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶。”当我们走在金光大道,财大气粗,会很有信心,我们有一种虚假的安全感。可是,经济危机,瘟疫危机,失去工作,我们还能这样有信心吗?我们还有信心追求神吗?
第二,这是对人的膜拜。我们相信政治,相信经济,我们相信人,人定胜天,人成为我们的大救星,我们生来就是追星族。可是当艰难时世临到的时候,我们要认识到,政治界,军事界,各种我们认可的人,都不是救赎主,他们都有自己的局限,都有人的罪性无法克服的问题。
第三,这是对社会的膜拜。我们的文化给我们一个误导,生活一定会越来越安逸,人会随时得到需要的帮助。相反,当苦难来临,人会变得猜疑,恐惧,自私,孤单无助。哀歌4:4“吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛。孩童求饼,无人掰给他们。”苦难来临时,我们对人性的基本问题再不能视若无睹。
第四,这是对宗教领袖的膜拜。宗教领袖纷纷世俗化和世界联姻,以为这是他们的坦途,就是在世界上很有成就,结果教会失去了在世界上的影响力。哀歌4:13-14“这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽。他们在城中流了义人的血。他们在街上如瞎子乱走,又被血玷污,以致人不能摸他们的衣服。”牧者们,教会的领袖们,在苦难来临的时刻,他们首先应该和弟兄姐妹一起,为教会在世界上没有活出基督的见证、失去影响力,天天在神面前悔改。
第五,这是对神的恩惠的膜拜。西方基督教立国的国家,自以为他们都活在神的祝福和看守之下,却不愿意面对神对违约的愤怒和审判。哀歌4:11“耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒。在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。”我们一边高声赞美神的美好,却一边继续追求罪恶的生活,而以为神依然站在我们一边,保守我们,为我们排忧解难。苦难不期而至,我们感到畏惧,我们开始反思我们和神的关系。
苦难让我们深深的悲哀,更让我们深深的反思。弟兄姐妹,让我们一起在神面前谦卑,在神面前悔改吧。这是真正的复兴之道。