人本主义是一个世俗的世界观,代表着一个源远流长的哲学思想体系,声称人是世间一切事情的标准。人本主义是以人为中心,人是终极的存在,也是终极的权威。早期的人本主义看宗教是有价值的,宗教唤起人追求更高的美德,捍卫人类尊严,强调人要有怜悯,但是不承认神和神的话最终权威。现代的人本主义是好战的人本主义,反对基督,反对圣经,反对教会。人本主义和人道主义是两个不同的概念,人道主义表示对人类福祉的关注,而人本主义则表达一种人生哲学。近代以来,人本主义慢慢地取代了基督教,成为西方主导文化。
《人权宣言》表达了人本主义核心理念如下:自然界是我们唯一可认知的世界,今生今世是唯一存在的事实,人的直觉,天上的启示,被验证以后才成立,真理只有透过理性才能被解释,人类是道德价值的唯一来源,人类最高的成就是改善人类的生存条件,未来靠人的努力将会变得越来越好,推动民主以便增加个人的自由。
人本主义进入神学带来自由主义神学,强调以人为本,鼓吹思想开放,推动彼此包容,自由派的神学鼓吹自然主义,排斥神迹。自由派的神学就是不信派,因为否定神迹也否定了基督教。自由主义神学强调福利福音,不强调人要从罪中被神来拯救,只强调耶稣有关道德方面的教导。人本主义的理想透过教育科技,特别是高等教育来摆脱人类苦难。人本主义声称有道德追求,却否认道德有任何神学基础。想做一个有道德的像基督教所教导的好人,又拒绝基督教所敬拜的救主。他们要建立一个自己的价值观,却不为这些价值观设立基础。所以真正的人本主义者是无神论者,他们不敬拜神。
人文主义本质上是反理性的,没有可靠神学根基来反思其价值观念。如果人仅仅是宇宙的偶然,只是偶然从混沌中出现,他最终没有任何归属,为何声称人是所有动物中最有价值的?如果人活在两个没有意义的极端中,源头没有意义的,最终目标也没有意义,怎么就在他源头和归宿这样一个无意义中,跳出一个至高的人类尊严?这个尊严从哪儿来?
人本主义从知识层面讲不攻自破,但是在情感层面很吸引人。按照人本主义的哲学,价值只是人的偏爱和选择,价值并不基于某种不变的原则之上。可悲的现状是,当今推动人本主义的主要平台就是大学。人本主义者已经夺取大学校园的主导权。人本主义已成为当今知识分子的主流思想。人本主义利用这个主导权,透过教育,媒体,对基督教的价值体系,越来越敌视,攻击越来越猛烈。
面对这样世俗主义和人本主义的主流文化,在教会里,牧师们要做的一项新工作,就是要帮助弟兄姐妹反思所受的人本主义教育,分辨和抵制大学教育灌输的敌基督思想。用圣经的话来说,创世记3:1, 4-5 “耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
“神岂是真说”,这是一切假宗教的开始,就是怀疑神的话,用人的意愿来代替神的旨意,也是人本主义的基本定位。魔鬼一如既往,鼓吹人将和神一样,导致假教师、假宗教泛滥。相比之下,基督教所宣告的是以神为中心,只有神是最终的存在,神的话是绝对权威。很多基督徒没有很好地承传信仰,盲目相信媒体、政府、和学校教育,不能够分辨真假价值观,本质上是一个人本主义者。需要回到神的话语上来,培养属灵的分辨力,明白神的旨意,并顺服神的旨意。