帖撒罗尼迦前书4:15-18“我们现在照主的话告诉你们一件事。 我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神 的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留 的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就 要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。”
这几节经文详细的解释了教会被提的情景。第一，是在基督里 死去的基督徒；第二，是仍然活着的基督徒；第三，是主耶稣从天 上降临时的情景；第四，地点是在空中与主相遇；第五，是信徒被 接到天上，与主永远在一起；第六，就是七年大灾难时期的来到； 第七，就是主的日子，即审判的日子来到；第八，就是千禧年弥赛 亚统治临到地上。学习末世论，就要知道主的教会被提和主的审判 这两者之间的关系。我想引用一位神学家的总结，帮助我们来认识 圣经关于末世的教导。作者从千禧年灾前被提的观点，对比了教会 被提和主的再来之间的区别，有七个方面。
第一，圣经告诉我们，信徒或教会被提是发生在空中与主相 遇，而主再来是降临在耶路撒冷的东部的橄榄山上。信徒或者教会 是在大灾难开始前夕被提，也有部分圣经学者认为是在大灾难中期 或者结束后被提。第二，信徒被提的时刻，是他们经历主耶稣救赎 完成的时刻，圣经没有提到信徒被提和审判有关。而主耶稣再来则 是审判的时刻，对世界里一切不信的人的审判。被提是信徒蒙恩得 救的彻底完成，而主再来则是神向悖逆的世界倾倒祂的愤怒。第 三，信徒被提，还不是千禧年的开始，而主再来则是千禧年到来标 志性的事件，主耶稣再来就是要在地上开始祂的千禧年统治。第 四，在被提的时刻，活着的信徒，还有已经死去的信徒，都要被赋 予复活的身体，荣耀的身体，不朽坏的身体。而主再来的时刻，没 有这样关于圣徒身体复活的事件记载。第五，信徒被提发生在神的 愤怒倾倒在这个世界之前。主再来则是发生在神的愤怒倾倒之后， 就是主的日子。第六，主的显现和主再来是两个不同的事件，主的 显现是imminent，也可能是很多年。而soon表示很快了，和 imminent不同。而主再来的日子，一定是在许多的征兆以后。第 七，在信徒被提的时刻，复活的主来接信徒们到天上。主再来的那 一天，主来到地上，并留在地上，要开始千禧年的统治。
我们活在末世的时代吗？我们接近末世的时代，教会随时会被 提，只是时间我们不知道。我们需要警醒，预备好自己，好好传福 音，等候主耶稣的显现和再来。