腓立比书3:19“他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。”
从人类的开始,食物就和人类紧紧联系在一起。一个起码的事实就是人类要靠食物生存,也就是说,人需要神供应人的基本生存需要,人从一开始不是自给自足。食物使得人生存,食物也给人带来医治,同时食物也导致人死亡。人类始祖犯罪的第一个罪就是和食物有关,吃了神禁止分别善恶树的果子,背叛神,疾病死亡也因此而来。为什么人类的第一个致死的罪,不是杀人,不是奸淫,而是普通的食物呢?食物引出夏娃心中最深层的渴求:食物代表了满足、美丽、智慧,可惜人没有按照神的方式来满足这些需要,他的口,他的心,因此向着叛逆大大张开。
贪食就是对食物的崇拜。不惜一切要追求一时口感的满足,代替了追求在基督里的满足。贪食不能和多吃划等号,因为当我们享受神的丰富供应,而比平时多吃一些食物,是享受神的美善,问题出在贪食,而不是多食。而且,挑剔食物,把食物对于健康的意义看得高于一切的时候,就是以食物为偶像,贪食的罪就在饮食无度和饮食挑剔中显露无疑。贪食有几个危害。危害一,就是轻看神,我们视饥饿为洪水猛兽,看家里的冰箱如同圣殿,歪曲了食物的真正意义;饥饿交替,反映了我们与神的关系,“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口中的每一句话”。危害二,是我们对人毫无怜悯心,一味追求对食物的需求,对身边饿肚子的人无动于衷;还有,当我们排队取食物的时候,看到非常喜欢的食物,心里跃跃欲试,又心有愧疚,当我们多拿走的时候,就意味着后来的人没有了他们的那一份,贪食常常和不公平联系在一起。危害三,就是放纵食欲,常常导致放纵其他的欲望,彼此互为因果,以利的两个儿子贪食献祭的肉和他们淫乱必然地联系在一起;贪食和奸淫都有一个共同点,就是放纵自己。
摆脱贪食的几个提议。一,节制是自由,贪食是捆绑。给饮食立界限,给我们空间活在神的恩典之下。二,饮食节制是神的恩赐,自治是属灵操练的一个果子,出现在我们的生命中。三,主耶稣已经救赎我们脱离败坏,祂就是满足我们生命的粮食。四,视圣餐主日为操练,我们共享一个饼,彼此照顾,彼此同分。五,操练禁食,并在禁食中真正经历属天的满足和喜乐。六,有时享受丰盛的一餐,保罗说,我知道怎么处饱足,怎么处饥饿。七,饭前谢恩,当我们带着感恩的心用餐时,贪食的心就受到光照而得到控制。八,学习背诵圣经抵挡贪食,耶稣在饥饿时,背诵圣经来抵挡魔鬼的试探。九,多多运动,贪食常常和懒于动弹和无聊联系在一起。
胜过贪食的诱惑实在不易,我们需要培养有衣有食就当知足的心。人犯罪的结果就是,把神赐给的好的东西,因着贪心,变成了伤害我们的东西,问题在贪上,结果没有节制,渐渐地放纵起来,最后无法收拾,导致各种后果。放纵肚腹,是专以地上的事情为念,是沉沦。我们实在需要警醒。